第116章大医精诚之诸家相学第2页_重生1977大时代笔趣阁_凤山鹤鸣

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朱老看了他一眼，说道：

“你不想想，现在能过得好好的，还不是因为没学？”

“……”孟济民无语了，他觉得自己要是学了相面，没准会更上一层楼，但是自己这师父看起来是真的不想教。

朱老好像是看穿了这个徒弟的心思，对着他解释道：

“就像是刚才那个小痞子，你就算是不学，也知道这个人是个什么德行，不治他这种人对别人也是一种保护，想想就能知道的道理，你说干嘛还费劲学相面？”

孟济民仔细一想，点点头：

“这倒是这个理……不过，如果能一眼看出来这人是个什么人，那不是省事多了吗？”

朱老摇摇头：

“你有这个心思，还是把医术多提升个提升吧，主次搞清楚。”

孟济民听到朱老这么说，也只好点点头不再多说什么。

一旁听着的方言倒是觉得，朱老应该不是不想教，而是有所顾忌。

这东西在主流里，毕竟是被划归到了封建迷信中的。

等到易学都进入大学的时候，社会上就没啥顾忌了。

而自己穿越之前的那会儿，互联网上到处都能看到这些知识，只是真假难辨，大多数都是学了一点就跑到网上来骗钱了。

相面这种东西，随便一搜索就是一大群人，方言前世也看过科普。

相面学在《易经》里属于是一个分支，他通过观察分析“相”来判断目标的未来走势。

这里面又分江湖派和学术派。

江湖派有名的代表有《麻衣神相》《柳庄相法》。

学术派有名的，有明朝刘伯温编整皇家御用的《太清神鉴》，也有清朝曾国藩的认人识人的《冰鉴》。

江湖派更加讲究术，或者说他们是讲究实际，用相术解决实际问题，趋吉避凶，讨生活江湖人用的多，江湖骗子也多。

学术派更加讲究理论依据，他们更多是筛选人，在众多人里面挑选符合自己要求的。

孙思邈的大医精诚里也写过：

“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注，十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴，《本草》、《药对》，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬，并须精熟。”

这里面诸家相法还只是其中一门。

而好多人都只记得前面的，最后面的这一整段却选择性的无视了。

当然了主要是大家都无视，学校里也没老师教。

而且方言前世那会儿脑子学东西不快，这些书当做课外兴趣也就随便看了看，看的那叫一个走马观花，本来就认为自己用不上，不过直到今天见到朱老用了，才发现其中妙处。

“师兄你学过没？”孟济民凑到陈幼清身边，小声对着他问道。

陈幼清看着他还是不甘心，笑着摇摇头：

“没有。”

方言看得出来，他是真的对这个很感兴趣。

不过朱老不想教。

但是真想学这个其实也有办法。

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