第932章疾医阴阳医仙家医二合一章第6页_重生1977大时代笔趣阁_凤山鹤鸣

品书网>重生1977大时代笔趣阁 > 第932章疾医阴阳医仙家医二合一章（第6页）

“回国后他更是把你说成是西医的“斯普特尼克危机”，对此我作为一名汉方医感觉非常骄傲，这是一场伟大的胜利，他们终于认识到了更高纬度的医学，虽然只是打开了一条小小的门缝，让他们看到了一眼，就已经让他们惊为天人了。”

“你在我们日本的汉方医说法里，已经得到阴阳医的精髓，或许在我不知道的地方还有仙家医的本领在里面。”

“我相信我们如果合作，一定能够让中医发扬光大。”

他这个说法，在中医里是没有，所谓的这些流派，其实是在日本汉方医学古方派的观点中来的。

他们认为，医学有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。

疾医起源被认为是出现最早的流派。在《周礼天官冢宰》中，当时的宫廷医生分为食医、疾医、疡医、兽医四种，这里的“疾医”大致相当于内科医生。

特点是没有太多理论学说，主要根据疾病所在处以方药，以达到“取去病毒，故尽愈诸病疾苦”的目的。

先秦时代的名医扁鹊和东汉时期的张仲景被视为这类医家的代表。

当时院长给方言看的大冢敬节的资料，就说这人极其推崇张仲景，并且精通临证，虽然认为世间医学只有疾医、阴阳医与仙家医三个流派。

但是却多次表示，只有扁鹊、仲景所行疾医之道最为正宗。

他秉承并弘扬仲景“知犯何逆，随证治之”精神，极力倡导实证亲试，反对虚言玄揣。

现在说方言是阴阳医和仙家医。

也不知道是明夸暗骂，还是他自己做不到，发现方言能够把特发性肺间质纤维化治好，是真的服气了。

再说那所谓的阴阳医和仙家医。

日本认为阴阳医起源出现于汉代。

以西汉太仓公淳于意为代表的医家，以及成书于该时代的今本《黄帝内经》《神农本草经》《难经》等，被认为是这一流派的代表。

主要特点是以阴阳五行相生相克论病。

但是被大冢敬节认为是脱离实际的“臆见”，不是针对疾病所在的“明白之治”。

仙家医，其实就是道医，代表人物有葛洪、陶弘景、孙思邈。

当然这么算，方言确实用这些比较多。

方言接过话茬说道：

“大冢先生，这个说的这些什么医，好像不是正儿八经的中医门派吧？”

大冢敬节说道：

“哦，这个是我们文化的差别……”

接着他还真是给方言解释起来。

给他讲明了这些派系的区别。

当然了，这次没有添加他的看法进去。

这时候坐在一旁的关庆维，嘀咕道：

“怎么我们中医这么多门派百齐放的，到你们那边就成这些种类了……”

听到这话的大冢敬节一怔，问道：

“你说什么？”

关庆维也是一怔，不过他想起之前的任务，立马二话不说，一拍桌子“腾”一下站了起来。

ps：6000字基本章更新完毕。

晚点还有加更。

（本章完）

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。