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品书网>平安京恋爱物语这篇宝宝差点痛哭出声 > 第237章(第2页)

第237章(第2页)

他从不做梦——那是一句谎言。

他对他忠心侍奉的姬君说了谎。

就在这时,江雪耳边突然响起了声音。

[雪之姬君,好久不见……不过,仔细想来,这也是理所当然之事啊。当京陷入危机之时,您与八叶再一次聚首……能够再一次听到您那热血沸腾的战曲,着实令我激动不已。]“咦?谁在说话?”江雪疑惑地四望,根本看不到人,她隐约猜到什么,疑惑的目光叮嘱了神社上空的光芒。

遗憾的是,那个声音没有再次响起,直到元宫茜和天地白虎取回了神符、神社上空光芒消失,江雪也没有再等到一个字节,可她心中的疑惑不减反增。

好久不见?

与八叶再一次聚首?

战曲?

……那是指……之前的《梨花开》吗?

元宫茜捧着盛装神符的木匣激动不已,橘友雅不由得打趣起神子来。

藤原鹰通见江雪一脸思索的神情,奇怪地问:“雪姬,怎么了?”

江雪回过神来,笑着摇摇头。

“兄长刚刚是不是听到了什么声音?”

“是啊,有个声音自称大威德明王,承认了我是天之白虎。”藤原鹰通不疑有他,如实相告。

江雪不由得愣住了。

“大威德明王?”

“哎?雪姬不知道吗?”橘友雅难得见到江雪这幅茫然的神情,心中竟有些惊喜,殷勤地做出了解释,“大威德明王乃是真言宗尊崇的神佛,有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切毒龙,乃五大明王之一,镇守西方。”

“真言宗……”

江雪越听越迷糊了,她因为以前的游戏经历,对诸子百家还算有所了解,因而对于道教及其衍生出的各种教派也略知一二,但是佛教这边她就两眼一抹黑,更别提佛教从印度传到大唐、再从大唐传到日本会发生什么样的变化,“真言宗”这个名字都不知道是原来就有的还是日本发明的,估计印度人都不知道日本的真言宗是个什么模样,反正她每次听到这里的人把神佛合一各种权现化身乱拜一气就无言以对。

“这又是什么?”

藤原雪姬在众人心中一向是“聪慧博学”的印象,论及文学艺术,很少有全然无知的情形,现在她这样一脸迷惑不解,倒是让某几位稍稍挽回了一点自尊心——当然,这一种隐秘的庆幸有人察觉到了,也有人根本没有察觉。

橘友雅有心想要详细解释,但他本人算不上忠诚的佛教徒,只因过去母亲拜佛,他跟着听了只鳞片爪而已,他灵机一动,看向旁边的御室皇子。

“永泉大人,您所修行的正是真言宗吧。不知道能否请您解释一二?”

永泉略有些惊讶,欣然点头。

“不胜荣幸。雪姬殿下想来也只是想要问大威德明王而已吧,简而言之,那是一位降伏除魔、催破业障、智慧武勇的尊者,他的火焰能焚烧众生烦恼,常在战时被人参拜,祈求胜利。”

“焚烧烦恼……”江雪不由得笑了起来,“那可真好啊。无有烦恼,又兼备智勇,难怪战无不胜。多谢您,永泉大人。”

“能帮上您就好。”永泉面色微红,说完就低下头。

这几人的谈话告一段落后,元宫茜才满眼问号地走过来,开心地把木匣拿给江雪看,“雪,你看,这就是神符。”

木匣被打开后,里面盛着一张历经百年也未褪色的符纸,鲜艳的朱砂红一如刚刚书就,甚至都能让人猜想到当初的持有者是如何细心使用它、珍惜地将它封存在此留待后人。

江雪看了一会儿,忍住了伸手拿起符纸的冲动,据她的经验来看,这一类的东西如果是骗人的那就算了,真的灵验的话,还是别摸的好。

“这就是弘法大师当初做出的神符啊,能以人身将神力封存于符中……实在惊才绝艳。”

永泉听到这句称赞,忍不住开口说道:“弘法大师正是真言宗始祖。”

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