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第 2 节 柳宗元 古人也有中年危机吗(第2页)

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸(ǎi)乃一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

译文:

渔翁晚上停船靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。

旭日初升,云雾散尽四周悄然无声,渔翁摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回身一看,他已驾舟行至天际中流,山岩顶上,只有无心白云相互追逐。

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赏析:

「渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。」开头两句是说,渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。首句就题从「夜」写起,「西岩」即指《始得西山宴游记》的西山。

首句还很平常,可第二句写到拂晓时就奇了。本来早起打水生火,也是再普通不过的寻常事。但「汲清湘」而「燃楚竹」,造语新奇,为读者所未闻。其实不过就是汲湘江之水,以枯竹为薪而已,不说汲「水」燃「竹」,而用「清湘」、「楚竹」借代,诗句的意蕴也就不一样了。

「烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。」这两句是说,太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。三、四句方写「烟销日出」,按理此时人物该与读者见面,可是反而「不见人」,这也看起来有些反常。然而随「烟销日出」,绿水青山顿现原貌。忽闻橹桨「欸乃一声」,原来人虽不见,却在山水之中。这又合情合理了。

「烟销日出不见人」能够传达出一种惊异感,而与青山绿水中间,闻橹桨之声尤为悦耳怡情,山水也似乎为之绿得更可爱了。作者通过这样的奇趣,写出了一个清寥得有几分神秘的境界,隐隐传达出他那既孤高又不免寂寞的心境。

「回看天际下中流,岩上无心云相逐。」日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。

在这首诗中,那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的「渔翁」,则含有作者自况的意味。主人公独来独往,突显出一种孤芳自赏的情绪,「不见人」、「回看天际」等语,又都流露出几分孤寂的情怀。

这首诗和《江雪》一样,都是寄托诗人自己的心情意趣的,不过《江雪》写的是静态,此诗却是一句一个场景,连续转换,流畅活泼,生动之至。

苏东坡赞叹这首诗说:「诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。」「奇趣」二字,的确抓住了此诗的艺术特色。

(三)溪居

久为簪组累,幸此南夷谪。

闲依农圃邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

译文:

长久被官职所缚不得自由,幸好被贬谪到南方少数民族地区。

闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。

早晨耕田,翻锄带着露水的野草,傍晚伴着水激溪石的声响撑船游玩回来。

独往独来碰不到那庸俗之辈,眼望楚天一片碧绿,高歌自娱。

赏析:

写作这首《溪居》时,柳宗元已经被贬谪到永州五年之久了,他在公余游览发现风景秀丽的愚溪,于是在溪水东南筑屋居住,写下愚溪诸咏,这首诗为其中一篇。

在诗歌的一开头,诗人将被贬谪永州称为「幸事」。「久为簪组柬,幸此南夷谪。」诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。

「闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石」,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。

「闲依」表现作者的闲散之态,「偶似」是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。

「来往不逢人,长歌楚天碧」,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。

这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但内含有孤独之感。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。

纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之心绪难平。全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。

柳宗元的诗现存140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,借鉴前人的艺术经验,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。

除了诗歌,他的寓言、传记、游记等也有不少名篇传世,你最熟悉的是哪一篇呢?备案号:YXX1A2Re0DeTOJnO8DIovb2

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