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79（第5页）
所以我的辩论立场不一定是我的立场。
我个人认为……”
龙约顿了顿。
虽然他觉得“带有爱情成分的亲情”
和“带有亲情成分的爱情”
都一样，但还是选了个稳妥的：“我个人认为，日久生情生的是带有亲情成分的爱情。”
他们在床上说得好好的。
斯星燃也听得好好的，他觉得讲道理的龙约说的每一句可都太有道理了。
结果几周后站到辩论场上，斯星燃面含微笑地听着对方二辩以沉稳笃定的语调坚定支持亲情的观点，半步不让，句里句外都是“爱情是什么鬼，都是浮云，日久生情生出来的怎么可能是爱情啊搞笑了”
，心里没由来地蹿起一股火。
这人真是满嘴鬼话，太不讲道理了。
第117章八年之痒
龙约辩手的辩词大致分为三个板块。
他先是明确“爱情”
和“亲情”
的定义，笃定道这两者是有本质区别的。
斯星燃：呵，本质区别。
随后借此有条不紊地反驳反方一辩有关爱情的观点。
斯星燃：呵，反驳爱情。
接着简单列出资料，陈述日久生情的心理机制必然通向亲情。
斯星燃：呵，必然。
最后还抢占道德高位，说亲情不是爱情的次等品，而是时间的馈赠。
斯星燃：呵，道德至高点都给你登上了。
铃声响，主席说：“现在有请反方三辩质询正方二辩，时间两分钟。”
斯星燃慢条斯理站起来：“感谢对方辩友的精彩陈述。
你刚才说，日久生情的心理机制必然导向亲情。
那么我想请问，如果一对伴侣在漫长的相处中，既有亲情的默契与依赖，又有爱情的悸动与渴望，这种混合状态在你看来，该被归类为爱情，还是亲情？”
龙约弯了弯眼睛：“我方认为，分类的前提是存在清晰的边界。
如果一对伴侣在长期相处中既保有爱情的悸动，又沉淀了亲情的默契，那恰好说明，日久生情生出的，不是纯粹的某一种情感，而是一种兼具二者特征的结构。”
“这种结构在心理学中被称为‘亲密关系的成熟阶段’，它更接近于亲情的形态，因为它不再依赖激情来维系，而是由承诺、习惯、共同记忆来支撑。”
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